Игра Тоғызкумалак — шахматы Великой степи

В тоғызкумалак с удовольствием играют взрослые, обучая ей и своих детей, поскольку игра учит хорошо и быстро считать. Сегодня она стала даже одним из видов национального спорта, в прошлые века сыграть в тоғызкумалак часто предлагали гостям, это был один из способов скоротать время в ожидании угощения.

Название «Тоғызқұмалақ» означает «девять камушков». Одно из достоинств этой игры — то, что ее элементы в любой момент всегда были под рукой. Так, останавливаясь на привал, кто-нибудь доставал из седельной сумки мешочек с камушками, в земле выкапывались отау (лунки) и игра начиналась. Тогызкумалак была любимым развлечением и чабанов в летние ночи.

Об особой популярности этой игры говорят интересные факты. Так,

в Жамбылской области близ города Каратау, в местности Ақшұңқыр (Белая яма) на высокой скале высечены отау для игры в тоғызқұмалақ

Тоғызкумалак в народном творчестве

Приведем еще такой факт. Композитор Илья Жаканов в статье «Ең соңғы Қадір түні» (Последня ночь Кадыр) пишет: «В Капале есть аул Абая. Если от него пройти на юго-запад девять километров, у подножья горы Ешкиольмес есть местность, называемая Тоғызқұмалақ.

Популярность игры нашла свое отражение и в устном народном творчестве. Например, до наших дней дошла загадка:

Бір патшаның жұртында екі бай бар,

Екеуі ен қонысты бірге жайлар.

Тоғыздан екеуінде он сегіз ұл,

Талассыз тату өмір сүрген байлар.

Екі бай әділетті болған дана,

Он сегіз ұлы момын болды жаңа.

Он сегіз ұл ер жетіп, момын болса,

Бас-басынан туады тоғыз бала.

Немере дұшпан болды араздасып,

Ынтымағы бұзылды қара басып.

Екі байдың баласы екі жар боп,

Ал енді ұрысады араласып.

Екі бай екі жақтан ор қылады,

Өткен сайын біреуі жығылады.

Бай, кедей қанша ауыл шабылып,

Ақырында біреуін бірі алады.

…

В стране одного хана жили два богача,

Все было мирно, жизнь шла неспеша.

У обоих росли по девять сыновей,

Они жили дружно, лелея детей.

Оба были справедливы и мудры,

Восемнадцать сыновей были тоже умны.

Выросли дети, не тужили они,

У каждого из них родились по девять детей.

Вдруг внуки начали враждовать как враги,

Нарушилась дружба, исчезла как дым.

Потомки двух друзей воевали,

Ими смутные мысли овладевали.

Два богача с двух сторон выкопали ямы,

Падали в ямы, про дружбу забыли.

Сколько людей участвовали в сражениях

И в конце концов друг друга одолевали.

(Смысловой перевод автора)

В тоғызқұмалақ играли не только на земле, использовались и деревянные доски, которые изготавливали мастера и инкрустировали костью в виде казахских орнаментов. Каждая из девяти отау имеет свое название: арт (тыл), тектұрмас (непростая стоянка), ат өтпес (непроходимое место для коня), атсыратар (место, где нужны кони), бел (переход), белбасар (преодоление), қандықақпан (кровавые ворота), маңдай (лоб) и тоғызқұмалақ.

Иногда камушки изготавливались на заказ из кости. В произведении поэта и писателя Шакарима Кудайбердиулы «Әділ – Мария» есть их описание:

«В почетном месте дома несколько человек играли в тогызкумалак. Один из них, взяв в руки пригоршню костяных кумалаков, складывал их в ямки, при этом считая вслух: раз, два, три, четыре…»

Тоғызқұмалақ в поэзии

Описание этой игры есть и в стихах известного поэта Шона Смаханулы, которые он посвятил Дважды Герою Социалистического труда Жазылбеку Куанышбайулы:

Жатқанда жусап қойымыз,

Қалт еткенде қолымыз,

«Тоғызқұмалақ» ойнаймыз,

Бір ойнасақ қоймаймыз.

Жатқан кезде мал тыныш,

Бұл да бізге сол тыныс.

Ұтып я ұтылсақ,

Боп қалады бұлқыныс.

Кезек ұтсақ әрине,

Дей саламыз «ит-жығыс».

…

В минуты, когда паслись спокойно овцы,

Мы вспоминали эту игру,

Называется она тоғызқұмалақ,

В смекалке мы соревнуемся так.

Когда в степи тишь и благодать,

Мы старались так отдыхать.

Если не везло — молчал, а если побеждал,

Радостью вся степь была полна.

Бывало поочередно посещала победа,

Мы соглашались — ладно, ничья…

(Смысловой перевод автора статьи)

Абай и тогызкумалак

Свои воспоминания, как любил играть в эту древнюю игру поэт и просветитель Абай, оставил его сын Турагул:

«Мой отец очень любил народные игры. Особенно ему нравилась игра тоғызқұмалақ. К нам домой приезжали аксакалы рода Тобыкты, они хорошо в нее играли и за этим занятием могли гостевать месяцами. Были среди них и не очень зажиточные, отец дарил им баранов или стригунков, а кое-кому и добротных коней. Игроки приезжали даже зимой, их звали Корпебай, Куттыкожа, Кудайберди сын Куата, Исмагул сын Макыша и другие.

Игра начиналась утром после чаепития. Отец, надев тюбетейку, брал подушку и принимался за игру. Участвовали в ней и соседи. А до кого очередь не доходила, играли в дойбы (шашки). Я не видел, чтобы кто-нибудь выиграл в тоғызқұмалақ у отца».

Игра была очень популярна среди казахской интеллигенции и в прошлом веке. Ораз Каугабай, исследователь творчества великого казахского писателя Мухтара Ауэзова, в журнале «Ақиқат» (2013 г, №7) опубликовал обнаруженное им редкое фото писателя за игрой в тоғызқұмалақ.

Сегодня тоғызқұмалақ очень популярна и широко распространена в Казахстане. Федерация игры Тоғызқұмалақ ежегодно проводит республиканские и международные соревнования.