Казахи — самая большая русскоязычная неславянская нация в мире — окончание

Об этом пишет доктор философских наук Рустем Кадыржанов в работе «О влиянии постсоветской этнодемографической динамики на культурную интеграцию этносов в Казахстане».

Исследование опубликовано на официальном сайте КИСИ.

Окончание. Читайте также первую часть.

Итоги политики интернационализма

В Казахстане сегодня две культурные интеграции этносов. Первая — на основе русского языка и русско-советской культуры. Вторая — на основе казахского языка и культуры.

Культурная интеграция на основе русского языка является главной

У второй социальная база не настолько обширна, а значит, и значение только второстепенное.

Что ждет русских в Казахстане — мнения экспертов

— Применение казахского языка в сравнении с русским в различных сферах общества также демонстрирует меньший охват и глубину проникновения, — утверждает автор.

Эта картина сложилась в советский период в результате политики интернационализма

— Идеологизированный характер национальной политики режима ставил своей целью формирование советского народа как «новой исторической общности людей». Достижение этой цели осуществлялось через политику, главным лозунгом которой был «Расцвет и сближение советских наций», — считает Кадыржанов.

Причем казахи оказались одними из наиболее русифицированных народов. О причинах разговор пойдет чуть ниже.

Идея гражданской нации понимания не находит

В постсоветских странах решающее значение начали придавать языку и культуре титульных наций.

— В общественном сознании этих государств по-прежнему довлеет этнокультурное понимание нации.

Идея гражданской нации как полиэтнического сообщества на основе общего для всех этносов гражданства не находит широкого понимания в постсоветском обществе

Для этой идеи в общественном сознании не выработано даже соответствующей терминологии, — считает эксперт.

В постсоветских странах русский язык постепенно сходит с социальной и культурной арены. Но в Казахстане ситуация несколько иная: главная роль в культурной интеграции этносов по-прежнему за русским языком.

Русский язык не удержит былых позиций в Центральной Азии — исследование

Объяснение эксперт в числе прочего видит в демографических процессах, особенно в советский период. В это время проходила индустриализация, поднятие целины и так далее.

Число русских в Казахстане с 1 275,7 тыс. (20,6% населения) в 1926 году выросло до 5 521,9 тыс. (42,4%) в 1970. То есть за сорок с лишним лет увеличилось более чем в 4 раза.

Число казахов с 3 627,6 тыс. в 1926 году (58,5%) сократилось до 2 327,7 тыс. в 1939 (37,8%).

Кроме того, во время ВОВ сюда депортировали более миллиона человек различных национальностей (об эвакуированных автор не упоминает).

— В результате, хотя общая численность казахов за двадцать лет — с 1939 по 1959 гг. — увеличилась на полмиллиона, однако их доля в общем населении сократилась с 37,8% до 30,0%, — пишет Кадыржанов.

Советские традиции не сдаются

Но уже с 1960-х гг. доля казахов начала расти. Перепись 1989 года зафиксировала пусть и незначительный, но перевес титульной нации: 6 534,6 тыс. казахов (39,7% населения) и 6 227,5 тыс. русских (37,8%).

Среди казахов доминировало сельское население, а среди русских — городское

— Казахи, как и в дореволюционное время, в основном были заняты в животноводстве. Русские же в городах — преимущественно в промышленном производстве, — уточнил Кадыржанов.

Так, в Усть-Каменогорске, по данным переписи 1970 г., казахи составляли только 5,6% населения, а русские 86,5%.

В Узбекистане предложили вернуть русский язык

Причем в северном, восточном и центральном Казахстане русские преобладали и в сельской местности.

В южных и западных областях, наоборот, доминировало казахское население

В советский период была прямая связь между пропорциями этнических групп и распространением языков.

— Численное доминирование русских в городах соответствовало доминированию русского языка среди всех национальностей. Это означало доминирование культурной интеграции этносов на основе русского языка и русско-советской культуры в городах. Что

определяло социально-культурное лицо Казахстана как современного индустриального общества,

— считает Кадыржанов.

По итогам автор сделал следующие основные выводы:

• Политика поддержки и продвижения госязыка не обеспечивает культурной интеграции этносов на основе казахского языка и культуры. Сохраняется утвердившаяся с советского времени культурная интеграция этносов на основе русского языка.
• Этнодемографическая динамика не оказывает прямого воздействия на культурную интеграцию этносов на основе казахского языка и культуры. В отличие от ряда других постсоветских государств отсутствует прямая корреляция между демографическим доминированием и культурной интеграцией.
• Одна из главных причин — сохраняющаяся с советского времени инерция социально-культурных факторов. Среди них главную роль играет русификация этносов, в том числе казахов.