Россия — это Запад или Восток? Ответ китайского профессора

Подробности Каукенов изложил в своем телеграм-канале:

«Сегодня на лекции китайский профессор очень серьезно рассуждал о разности китайского и западного менталитета, что влияет практически на все — от принятия политических решений до бизнес-стратегий и культуры взаимоотношений.

В ответ я поднял дискуссию о том, кем Китай воспринимает Россию, в частности в условиях ее жесткого конфликта с Западом, разворота на Восток и т.п.: восточной или западной страной?

Россия телом на Востоке, головой — на Западе

После некоторой паузы китайский профессор сказал, что хотя большая часть России лежит в Азии, ее «голова», Москва, находится в европейской части. В религиозной своей части Россия опирается на христианство в самой ортодоксальной версии (православие), видит себя в продолжении Византийской и даже Римской традиции: Москва – Третий Рим. В России практически не знают китайских или арабских ученых, мыслителей, писателей или героев, но прекрасно знают французскую литературу или немецкую философию. История Россия неразрывно связана с соперничеством на Европейском континенте, где для Москвы крайне важно было участвовать в европейских делах. Собственно текущий конфликт опять же происходит именно в Европе, так как Азия все равно носит для России второстепенный характер.

Китайский взгляд

Для сравнения, для Китая главные риски лежат в Азии:

• Тайваньский пролив;
• Южно-Китайское море;
• территориальные споры с Японией и т.д.

Даже в конкуренции с США для Китая основная опасность лежит в блокаде Малаккского пролива или создания дуги вокруг Китая на море, с вовлечением Японии, Южной Кореи, Вьетнама, Филиппин и т. д. А возможные проблемы с европейцами не носят экзистенциальной угрозы существования китайского государства.

Поэтому несмотря на то, что Запад отрицает и не принимает Россию, для Китая не меняет главного факта, что

с точки зрения азиатских стран Россия является частью Запада

Конечно, Россия имеет свои особенности, но с точки зрения китайского восприятия это все равно часть европейского мышления, религии и политических ориентиров.

Все это вызвало оживленный спор среди участников лекции, где прозвучали самые разные мнения, но китайские представители, да и практически все азиатские участники, полностью разделили мнение китайского профессора».