Казахстанское общество: что мешает консолидироваться вокруг казахской культуры?

Неделю назад казахстанское общество отметило 23 годовщину независимости. В действительности «отметили» — слишком громкое слово. После событий в Жанаозене в 2011 году казахстанские политики с определенной опаской ожидают этого праздника. С тех пор на площадях перестали петь песни, а чиновничий люд, и прежде всего акимы на местах, поздравлять с праздником Независимости, о котором веками мечтали наши предки. В день памяти жертв Желтоксана, 17 декабря, не увидишь чиновников, пришедших на площадь, где пролилась кровь невинных молодых ребят.

Выступая на брифинге в Астане, аким Алматы Ахметжан Есимов на вопрос корреспондента «31 канала», «Почему 16 декабря вы не бываете в Алматы и не возлагаете цветы к монументу Независимости?», ответил парадоксально: мол, 15 декабря он отмечает свой день рождения и поэтому не желает находиться в городе. Оказывается, за 7 лет своей работы акимом он ни разу не был на главной площади Алматы 16 декабря.

Но взамен этому акимы устроили состязание в зажигании новогодних елок – из кожи вон лезут, стараясь переплюнуть друг друга. На улицах городов и населенных пунктов страны редко где увидишь плакаты, поздравляющие с Днем независимости. Все это свидетельствует о том, что казахстанское общество до сих пор не сумело консолидироваться вокруг казахской культуры.

Предыдущее послание Елбасы Нурсултана Назарбаева называлась «Казахстанский путь – 2050». Основной тезис этого документа – единая цель, единые интересы, единое будущее. А с кем нам строить это будущее? Вокруг какой культуры должен консолидироваться казахстанский народ? Ответ на эти вопросы можно найти в предыдущих посланиях Нурсултана Назарбаева, в протоколах сессии Ассамблеи народа Казахстана. Елбасы не раз громогласно заявлял: «Казахский язык – фактор, объединяющий народ Казахстана», «Казахский народ – основная сила, консолидирующая казахстанский народ». Однако на деле наше общество консолидируется не вокруг казахского языка и культуры, а, кажется, берет курс на единение вокруг языка чужой страны, которая была колонизатором казахской степи.

Молодой человек по имени Жанибек, отказавшись называть свою фамилию, сообщил, что вернулся на историческую родину из Монголии, и сетует, что чувствует себя здесь невостребованным:

– Окончил школу на казахском языке, родным языком владею в совершенстве. Более десяти лет учился заграницей, в том числе в Южной Корее, Америке. Английским овладел в совершенстве, щелкаю, как орехи. Однако незнание русского языка стало для меня непреодолимой преградой. Многие национальные компании отказываются брать меня на работу, мотивируя отказ незнанием русского языка. Выходит, в нашей стране специалистам, владеющим государственным и английским языками, грош цена? Наверное, в мире нет другого государства, кроме Казахстана, где за 23 года независимости государственный язык так и не занял своего достойного места в жизни общества, – говорит раздосадованный Жанибек.

Александр Смирнов, заместитель председателя Ассамблеи народа Казахстана: «Через пять лет казахстанское общество заговорит на казахском»

Александр Смирнов

Однако члены Ассамблеи народа Казахстана (АНК) не согласны с мнением Жанибека. Так, заместитель председателя АНК Александр Смирнов считает, что у нас в стране есть все предпосылки, в том числе законодательные, для изучения государственного языка, только не хватает силы воли народа:

– Вы спрашиваете о представителях других этносов, а ведь у нас многие казахи сами не владеют и не говорят на казахском. Я дружу с сыном одного из великих казахских поэтов Жубана Молдагалиева. Он не может говорить на казахском языке. Сам Жубан-ага был двуязычным, свои произведения создавал на двух языках. Однако Государственную премию получил за произведение на русском языке. Тогда так и должно было быть — было другое время, другая языковая политика. Такая политика насаждалась семьдесят лет и изменить ее в течение двадцати лет не так-то просто. Я сам изучаю казахский язык. Однако еще полностью не овладел, стесняюсь говорить, очень сильный акцент у меня. От двуязычия нам не избавиться, так сформировано общество. И президент говорит, что нельзя допускать перегибы, постепенно перейдем на государственный язык. Сегодня уже, наверное, нет надобности принуждать изучать язык тех, кому за пятьдесят лет. А молодежь, дети уже довольно хорошо владеют и говорят на казахском. Мои дети – сын и дочь — хорошо говорят на казахском. Сын — победитель языковой олимпиады.

– И все же, что мешает представителям других наций овладеть казахским языком?

– На мой взгляд, все дело в методике обучения. Вот я сменил третьего преподавателя. За 23 года никто не смог предложить оптимальную методику обучения. А народ заинтересован в изучении казахского языка, никто не против этого. Я посещал Турцию и меня удивило, что там турецким в совершенстве владеют не только те представители других этносов, которые давно живут в Турции, но и лица, недавно мигрировавшие из России, Украины и других регионов. Еще через пять лет и наше общество, думаю, заговорит на казахском. Для этого созданы все условия, лишь было желание и сила воли.

– Сегодня казахстанские власти пытаются переселить народ с южных регионов на север страны. И отдельные лица ищут в этом политическую подоплеку, связывают это с ситуацией на Украине. А как думаете вы?

– По-моему, у нас невозможен украинский сценарий. Потому что там русский язык запретили вообще, он оказался вне закона. А население Донецкой и Луганской областей в основном составляют русские, нарушены их права. А у нас ситуация совсем иная. Да, на севере страны населения значительно уменьшилось. Проблема не в языковой или национальной проблеме, наоборот, в безработице. Большинство населения Северного Казахстана выехало в 90-е годы. Время было тяжелое. Большинство выехало в Россию, но позже многие вернулись обратно. Поэтому не стоит искать в этом политическую подоплеку. Все это — последствия социальных проблем.

Захируллан Курманбакиев: «Сначала сами казахи на сто процентов должны говорить на казахском языке»

Захируллан Курманбакиев

Исполнительный директор Республиканского уйгурского культурного центра Захируллан Курманбакиев заметил, что некоторые казахи сами не говорят на родном языке.

– Я посетил не одно иностранное государство и заметил: везде лица, не владеющие государственным языком, не могут рассчитывать на государственную службу. Так должно быть и в Казахстане. Страна обрела независимость, объявила государственным языком казахский. Знание государственного языка – долг каждого жителя страны. Сегодня у нас еще много школ с русским языком обучения. Например, я из села Корам Енбекшиказахского района Алматинской области. Там нет русских, но существуют классы с русским языком обучения. Хотя 60-70 процентов учащихся в этих школах составляют дети казахов и уйгуров, однако до сих пор сильно влияние русского языка. Сегодня нам нужно ввести в сознание наших людей мысль, что «нашим детям в Казахстане можно обойтись без знания русского и английского языков, но без казахского языка не проживешь». Такая уверенность в первую очередь должна быть у представителей титульной нации. Сами казахи должны на сто процентов говорить на родном языке, обучать детей на казахском языке, и жить по-казахски. В Казахстане удельный вес казахов, проживающих в стране, должен быть выше. А казахов, прибывающих из-за границы, нужно расселять в северных регионах, потому что там много русских и русскоязычных.

Расул Жумалы: не хватает политической воли

Политолог Расул Жумалы считает, что в такой ситуации виновна власть, которая не учитывает интересы своей нации:

Расул Жумалы

– Мы все время кому-то подражаем. В экономике — Турции и Южной Корее, в демографии – Франции, в культуре и информационной сфере – России. 23 года прошли даром. Часто слышим: мы — молодое государство. Однако 23 года — немалый срок. За это время выросло целое поколение, которое не знает, куда и как идти. Некоторые государства за 10-15 лет сумели поднять не только экономику, но и развить духовные ценности. За эти годы у нас было немало упущений. И причин тому немало. Самое главное — не хватает политической воли. Власть с первых дней придерживается принципа: сначала экономика, потом – политика. Однако это нанесло нам немало вреда. Такие развитые страны, как Америка, Франция, Великобритания в первую очередь обращают внимание на человеческий фактор, то есть на духовность. Отсутствие политической воли привело к тому, что на наших телеканалах преобладают копированные или переводные программы. Всегда надо помнить: сила, образующая государство, – граждане этой страны. Сегодня благодаря развитой демографии, инициативе граждан страны, хоть и стихийно, но делаются первые попытки консолидации вокруг казахской культуры. Однако это делается не со стороны властей. Общество само пытается создать предпосылки интеграции.

К проблеме интеграции вокруг казахской культуры, кажется, безразличие проявляет и сама титульная нация, и казахстанская власть. Каждый думает и делает по-своему. Власть обвиняет народ, а народ – власть. Однако ясно одно: пока казахстанское общество сформировало двуязычную ситуацию.