Жителя Жетысая задержали после речи о «глашатаях шайтана» на тое

Жителя Туркестанской области задержали по подозрению в разжигании религиозной и социальной розни после его выступления на семейном торжестве в Жетысае, сообщает министерство внутренних дел.

Фигурантом дела стал 66-летний местный житель. На распространившейся в социальных сетях видеозаписи он призывает проводить тои без музыки и артистов, а мужчин и женщин рассаживать раздельно. Женщин мужчина назвал «самками», а певцов — «глашатаями шайтана».

На мероприятии присутствовала певица Роза Алкожа. По ее словам, она приехала для участия в обряде в честь многодетной матери, однако во время выступления одного из гостей услышала заявления в адрес артистов и женщин. Певица опубликовала запись в Instagram и призвала юристов, представителей духовенства и государственные органы дать оценку словам мужчины.

После распространения видео на выступление отреагировало Духовное управление мусульман Казахстана. В ДУМК заявили, что обсуждение религиозных вопросов требует ответственности, ислам запрещает унижать достоинство людей и оскорблять женщин, а обобщенные обвинения в адрес артистов недопустимы. В управлении отметили, что песни о нравственности, уважении к родителям, Родине и национальных традициях не запрещены.

Первый заместитель руководителя администрации Президента Ерлан Карин также прокомментировал видеозапись. После общественного резонанса полиция начала расследование, задержала мужчину и поместила его в изолятор временного содержания. Результаты экспертизы и избранную судом меру пресечения МВД пока не сообщило.

В ведомстве заявили, что публичные высказывания, унижающие достоинство граждан, содержащие дискриминацию по признаку пола или религиозные и социальные противопоставления, получат правовую оценку. Расследование продолжается.

Похожее уголовное дело ранее рассматривалось в Актобе. Азат Коныс во время прямого эфира в TikTok назвал домбру «органом дьявола», оскорбительно сравнил национальный инструмент с мужским половым органом, а представителей ДУМК назвал «собаками ада». Мужчину задержали после распространения записи. В суде он признал вину и попросил прощения у граждан. В июне 2026 года его приговорили к трем годам и шести месяцам лишения свободы за разжигание национальной и религиозной розни.

В марте 2026 года в Алматинской области задержали блогера, призывавшего отказаться от празднования Наурыза. В опубликованном видео он заявлял, что Наурыз не является мусульманским и казахским праздником и не должен отмечаться в стране. Полиция возбудила дело по факту разжигания религиозной розни, после чего Генеральная прокуратура предупредила об ответственности за публичные заявления, направленные против национальных традиций и общественного согласия.

Споры о допустимости домбры с религиозной точки зрения возникали и раньше. В сентябре 2023 года в TikTok распространилось видео девушки в хиджабе, утверждавшей, что мусульманам запрещено играть на домбре и слушать домбровую музыку. Одновременно в социальных сетях появлялись заявления о недопустимости беташара и других национальных обрядов.

ДУМК тогда официально разъяснило, что домбра сама по себе не является запретной. В управлении указали, что исламские источники не содержат безусловного запрета музыки, а песни и произведения, призывающие к нравственности, единству, патриотизму и уважению к родителям, допускаются. Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы позднее отдельно заявил, что домбра не является харамом. Сведений о привлечении автора ролика к уголовной ответственности не публиковалось.

После дела Азата Коныса ДУМК вновь подробно изложило свою позицию. В опубликованном в июле 2026 года разъяснении управление отметило, что отдельные верующие продолжают объявлять национальный инструмент противоречащим шариату, хотя религиозные источники не позволяют считать музыку полностью запрещенной.

В июле 2026 года в Алматы к административной ответственности привлекли еще одного автора религиозного контента. Блогер критиковал участие девочек в показе мод с религиозной точки зрения. Его оштрафовали за распространение материалов религиозного содержания в социальных сетях, которые законодательство не относит к разрешенным местам для подобной деятельности. В отличие от дел в Жетысае, Актобе и Алматинской области, производство велось по административной статье.