На брифинге в Службе центральных коммуникаций заместитель начальника Генерального штаба Вооруженных сил Казахстана Сакен Жусупов затронул одну из самых обсуждаемых тем — проблему дедовщины в армии.
Этот вопрос вызывает значительный резонанс среди общественности, родителей призывников и самих военнослужащих, несмотря на предпринимаемые меры по предотвращению неуставных отношений. В последние годы случаи дедовщины становятся объектом общественного обсуждения, и часто встает вопрос о том, насколько эффективны действия армии в борьбе с этим явлением.
Жусупов отметил, что казахстанская армия делает значительные шаги по минимизации случаев дедовщины. Одним из ключевых мер является раздельное размещение военнослужащих разных призывов, что помогает снизить вероятность возникновения конфликтов и неформальных отношений между новобранцами и старослужащими. «В наших воинских частях солдаты весеннего и осеннего призыва проживают отдельно. Это спальное помещение предназначено исключительно для солдат одного призыва, что помогает избежать конфликтов между новобранцами и более опытными военнослужащими», — подчеркнул Жусупов.
Заявление Жусупова также подчеркивает необходимость отхода от устаревших понятий, таких как дедовщина. В современных условиях, когда солдаты приходят в армию с более высоким уровнем образования, для них создаются все необходимые условия для комфортного прохождения службы. «Сегодняшние молодые люди образованы, у них больше информации, и для них создаются все условия», — добавил Жусупов.
Несмотря на эти шаги, проблема дедовщины остается актуальной. Жусупов указал на важность работы по укреплению морального духа солдат через возможность поддерживать постоянную связь с родственниками. «Сегодня призывникам разрешается использовать мобильные телефоны для общения с родными, а также устраиваются видеоконференции, что помогает поддерживать психологическое состояние солдат на высоком уровне», — отметил он.
В казахстанской армии также функционирует военная полиция, которая следит за соблюдением прав солдат и проводит регулярные проверки условий службы. Эти меры направлены на обеспечение безопасности военнослужащих и предотвращение случаев дедовщины. Однако, как отмечают эксперты, проблема лежит гораздо глубже и требует более системного подхода.
Мурат Тулеутаев, старший научный сотрудник Лаборатории политических исследований «Даналық»:
— Дедовщина, как явление, глубоко укоренилось в армейской культуре постсоветских стран, и Казахстан не является исключением. Ее истоки можно проследить еще в советской армии, где сложная структура призыва и недостаточная подготовка командного состава привели к возникновению неформальных иерархий среди солдат. Это явление стало не только способом поддержания дисциплины, но и своего рода традицией, которая передавалась из поколения в поколение. В современных условиях борьба с дедовщиной требует комплексного подхода, включающего как административные, так и культурные изменения. Однако одной из ключевых проблем остается отсутствие доверия между солдатами и командованием. В условиях, когда молодые солдаты не могут рассчитывать на защиту своих прав со стороны офицеров, они вынуждены подчиняться неформальным правилам, установленным старослужащими.
Тулеутаев считает, что современные реформы в армии должны быть направлены не только на улучшение материальных условий, но и на воспитание новой культуры взаимодействия между солдатами и офицерами. «Важно формировать в армии культуру взаимного уважения и поддержки, где солдаты чувствуют себя защищенными и уверенными в том, что их права будут соблюдены. Это требует не только изменений в организации службы, но и серьезной работы с личным составом, включая регулярные тренинги и психологическую поддержку.
Айгерим Даулетова, психолог:
— Дедовщина является одной из самых серьезных психотравм, с которыми могут столкнуться молодые солдаты. Такие ситуации могут привести к развитию посттравматического стрессового расстройства, депрессии и других психических заболеваний. Для предотвращения этих последствий необходимо обеспечить солдатам доступ к профессиональной психологической поддержке, регулярным консультациям с психологами и тренингам по стрессоустойчивости. Психологическое состояние военнослужащих напрямую связано с их способностью противостоять неформальным иерархиям, и для достижения устойчивых результатов важно создать систему поддержки, которая позволит солдатам чувствовать себя защищенными и уверенными в своей безопасности.
Эксперт указала на необходимость системного подхода к психологической подготовке солдат. «Важно, чтобы командиры осознавали психологические риски, с которыми сталкиваются молодые солдаты, и могли своевременно реагировать на возникающие проблемы. Это требует комплексного подхода, включающего как обучение командного состава основам психологии, так и предоставление солдатам возможности для анонимного обращения за помощью в случае возникновения психологических трудностей», — подчеркнула Даулетова.
Еркин Жакупов, историк, специалист по военной истории Казахстана:
— Дедовщина, как явление, возникла в армиях бывшего СССР в условиях массового призыва и отсутствия эффективного контроля со стороны командного состава. В советской армии, где большинство призывников были из различных социальных слоев и регионов, неформальные правила иерархии быстро стали нормой. Старослужащие, или «деды», часто брали на себя роль неформальных лидеров, диктуя свои правила новобранцам. Эти правила включали физическое и психологическое насилие, что делало армию местом, где выживание зависело не столько от выполнения уставных требований, сколько от способности адаптироваться к неформальной иерархии. В Казахстане, как и в других постсоветских странах, проблема дедовщины сохраняется, несмотря на усилия по ее искоренению. Дедовщина не только отражает недостатки системы управления армией, но и является результатом более глубоких социальных проблем, таких как недостаток взаимного уважения и отсутствие культурной осведомленности.
Кудайбергенов подчеркнул, что исторические корни дедовщины уходят в глубокое прошлое, когда армия представляла собой замкнутую иерархическую систему, где власть старших солдат была практически неоспорима. Преодоление этого наследия требует не только административных мер, но и глубоких культурных изменений. Необходимо воспитывать новое поколение солдат и офицеров, которые будут готовы отказаться от насилия и неформальных иерархий, заменив их на сотрудничество и взаимное уважение.