За что казахи должны благодарить Сайлаубека? (Обзор казахской прессы)

Почему МС Сайлаубек, «творчество» которого составляют бессвязные тексты и бессмысленные слова, становится всё более популярен среди казахской молодёжи? Почему появление в сети оскорбительного для нации фотоколлажа воспринимается со смехом и тиражируется в социальных сетях? — на страницах газеты «Кала мен дала» размышляет Нұрлан Жұмахан. 

Бееза, амона, бееза, имона бат…

«Вообще-то я не планировал тратить слова и время на Сайлаубека, который

«поет» какую-то бессмыслицу, придумывая и повторяя непонятный даже ему самому набор слов. Хотя с Сайлаубеком как раз всё понятно: что можно ожидать от человека, который пьянствует и не может вести себя достойно.

Но как понять тех, кто с нетерпением ждет его очередной песенный бред?

Молодежь, закачав на «сотки», слушает  и даже танцует под эту ахинею.

А теперь что касается поста-фотографии, распространенной через социальные сети, из-за которого я и решил взяться за перо. Сайлаубек рядом с такими личностями, как Махамбет и Миржакип Дулатов, задел  за живое.

Разве можно ставить Сайлаубека в один ряд с теми, кто пожертвовал собой ради будущего своего народа?

Это нужно воспринимать как преступление против нации, против ее будущего.

И это, конечно, не смешно. Однако молодежь бездумно веселится, передавая пост-фотографию друг другу.

На мой взгляд, эта пост-фотография — пробный шар, который, возможно, запустила в социальные сети определенная негативно настроенная группа.

Разве может здравомыслящий человек поставить Сайлаубека в один ряд с легендарными патриотами своей страны? Это попытка прощупать пульс современного казахского общества.

Однако поразмыслив, я пришел к заключению, что мы должны благодарить Сайлаубека — он показатель глубины духовной деградации нашего общества.

А чего еще ждать, если в погоне за рейтингом телеэфир заполняют иностранными сериалами и программами развлекательного характера. Не осталось ни одного телеканала, который можно было бы смотреть с удовольствием.

Даже в советское время — в эпоху расцвета цензуры, казахское телевидение не переживало такого падения.

Сегодня нет цензуры, но телеканалы предпочитают обходить общественно-политические темы.

Почему? Потому что

на казахских телеканалах почти не осталось журналистов-профессионалов — их места заняли певцы и артисты. Именно они сейчас формируют облик современного общества

В ближайший год, благодаря казахским телеканалам, Сайлаубек станет кумиром бездумной молодежи.

Недавно программа «Айтуға оңай» первой, пригласив Сайлаубека на свою передачу, повысила его рейтинг. Теперь другой телеканал будет стараться показать Сайлаубека с другого ракурса.

Нынешнее казахское общество веселится, увидев в зеркале Сайлаубека… Когда же разобьется это зеркало, с нетерпением жду этого дня», — заключает автор.

Источник: Кала мен дала