Нужно ли запретить салафизм в Казахстане — Центральная мечеть Алматы

Что произойдет в казахстанском обществе, если на государственном уровне будет запрещен салафизм? Поможет ли это в борьбе с радикальными течениями или, следуя поговорке «запретный плод сладок», все больше и больше наших сограждан встанут на путь экстремизма?

Почему у «неправильных» пчёл «неправильный» мёд?

О том, что последует, если власти страны решат поставить салафизм вне закона, размышляют теологи официального портала Центральной мечети Алматы Аzan.kz.

Согласно неофициальной информации, у представителей салафитского течения в Казахстане есть достаточно влиятельные покровители практически во всех сферах казахстанского общества, — пишет Аzan.kz. «Мы не будем говорить, что они есть среди представителей политической власти, ведь такое вряд ли возможно представить в нашей стране. Ведь как говорил Булгаков устами своего персонажа: «Неужели в Москве есть мошенники?»

Салафиты имеются среди бизнес-элиты, акынов-айтыскеров, представителей шоу-бизнеса, различного рода общественных деятелей, журналистов, экспертов, политологов и прочих,

которые хоть и не называют себя салафитами публично, но фактически ими являются.

Фото видеопроповеди салафита Абу Рината Мухаммада Казахстани (настоящее имя — Ринат Зайнуллин)

Возможно, что их присутствие в этих сферах отчасти способствовало тому, что упоминание, кто именно совершил последние теракты в Актобе, носило крайне  размытый характер. До тех пор, пока точку над «i» не поставил президент Нурсултан Назарбаев, назвавший террористов салафитами.

Это стало ощутимым ударом по салафитскому имиджу, который всячески пытались обелить, а затем покрасить в цвет казахстанского флага

как сами салафиты (в лице таких салафитских групп, как мадхалиты и суруриты), так и целая плеяда экспертов, политологов и журналистов, в унисон голосящих о том, что не все салафиты экстремисты. Мол, есть умеренные, а есть неумеренные, которые более известны как такфириты-хавариджи (то есть выносящие «такфир» – объявление о неверии того или иного человека или группы людей), и что теракты совершают именно они, тогда как умеренные не только против терактов, но и активно выступают в поддержку государственной власти и особенно президента как правителя мусульман (амируль-муминин).

Нет неправильных и правильных салафитов. Все они — салафиты

То есть, проще говоря, те, кто совершают теракты – это «неправильные пчелы» и у них «неправильный мед». Их даже салафитами называть нельзя. А правильные, они не такие. Они-то и есть истинные салафиты, которые всего лишь следуют пути праведных предшественников.

Примерно такую песню поют мадхалиты – одна из наиболее крупных салафитских групп в Казахстане. В такт им подпевает другая салафитская группа – суруриты (несмотря на то, что между двумя этими группами имеются расхождения и конфронтация)».

По мнению представителей Центральной мечети Алматы,

маскироваться салафитам сегодня непросто: задача усложняется тем, что принадлежность террористов к салафитскому течению была обнародована самим президентом, расположения которого они так усердно добивались и подчинение которому декларировали,

— пишет Аzan.kz. Это, кстати, должно стать хорошей проверкой на их подлинную лояльность, которую они всячески подчеркивали.

В этой непростой для них ситуации уже сейчас мы можем наблюдать, какую именно карту они пытаются разыграть через свои медиа-лица, чтобы любым способом не допустить запрета на государственном уровне. Так, одной из форм их скрытого шантажа становится запугивание общественности и государственных органов тем, что запрет салафитов в обязательном порядке приведет к радикализации последних, и как результат – к дестабилизации нашего общества».

Будем откровенны: мы не можем утверждать, что такое невозможно. В случае с салафитами возможно все. Однако возникает резонный вопрос: как получится, что такие умеренные салафиты, которые так лояльны к президенту и законам РК, вдруг сразу перестанут быть умеренными и начнут устраивать в Казахстане кровавую бойню? Из-за запрета их идеологии? Тогда почему этого не сделали таблиги, за признание которых экстремистами выступали многие салафиты?»

Как салафиты выступили против того, которого почитают

«Давайте разберемся детально. После того, как были запрещены те же таблиги, в стране не произошло ни одного теракта, совершенного ими. Никто из них не радикализовался и не пошел крушить государственные органы, торговые центры, воинские части или мазары. Получается, что метод сработал. Почему же тогда то, что сработало с таблигами-экстремистами не должно сработать с салафитами- неэкстремистами? — задает вопрос Azan.kz.

Мы считаем, что

умеренные салафиты действительно есть, и они очень быстро могут стать неумеренными, поэтому толку от их умеренности мало

Да и умеренными их можно назвать только относительно тех, кто объявляет неверными всех, кто с ними не согласен. В отличие от последних, умеренные не объявляют всех несогласных неверными – некоторых они объявляют просто заблудшими или бидаатчиками (нововведенцами).

Еще одно как бы достоинство умеренных салафитов заключается в том, что они призывают к подчинению «Правителю»

Вербовщик в ИГИЛ Тахир Джаксибеков. Задержан в Астрахани

Другое дело, что этот призыв не более чем формальность, посредством которой они пытаются создать положительный образ перед государством и обществом. Делается все это крайне навязчиво, откровенно пошло и совершенно без вкуса.

На самом деле никакого подчинения нет.

Ислам в Казахстане — это ДУМК и больше никто

Президент говорит, что единственной признанной структурой Ислама в стране является ДУМК, а «умеренные» салафиты говорят, что имамы заблудшие и за ними нельзя следовать

Президент говорит, что государство признает роль и место ханафитского мазхаба в духовной жизни казахского народа, а «умеренные» салафиты называют следование мазхабу запретным нововведением и чумой мазхабизма. Президент говорит, что духовным отцом нашего народа является суфийский шейх Ходжа Ахмад Яссауи, а «умеренные» салафиты говорят, что суфии многобожники и поклоняются могилам…

Особенно интересно выглядит распространяемое сейчас «Обращение к казахстанцам», в котором говорится, что казахстанские салафиты «возмущены тем, что террористов причисляют к салафитам». Истинные салафиты, — говорят они, — всегда призывали подчиниться законному правителю Нурсултану Абишевичу Назарбаеву, и не «выходят» против него даже словом.

Наверное, наши братья не понимают, что к салафитам террористов причислил никто иной, как тот самый президент, которому они так демонстративно призывают подчиняться других, но никак не хотят это делать сами

И распространяемое ими «обращение-возмущение» по сути выпад против него!

Салафизм — основа «Исламского государства»

11 июля 2016 года бывший имам мечети Аль-Харам в Мекке – шейх Адель аль-Калбани подтвердил, что «Исламское государство» основано на салафитских идеях.

Бывший имам мечети Аль-Харам в Мекке – шейх Адель аль-Калбани

особую ценность этому интервью придает тот факт, что имам аль-Калбани сам является салафитом, и обвинить его в ангажированности будет крайне сложно

Слова шейха о том, что ИГИЛ основано на салафизме, не являются упреком или претензией к салафизму. Это всего лишь попытка взглянуть честным взглядом на то, что представляет собой ИГИЛ и его убеждения».

«На фоне минувших трагических событий в Актобе признание столь авторитетного салафита становится особенно актуальным.

Фактически, шейх сделал нам одолжение, полностью подтвердив то, что мы говорим уже на протяжении нескольких лет: последователи салафизма представляют собой опасность не только для казахстанского общества, но и для Ислама в целом

Об этом также говорил имам Центральной мечети Алматы устаз Ерсин Амире в своей пятничной проповеди «Хариджиты и их современные последователи», а также многие другие религиозно образованные и адекватные люди.

Также слова шейха аль-Калбани опровергают заявления некоторых казахстанских депутатов, экспертов и журналистов о том, что салафизм в Казахстане якобы пытаются исказить, представив его в негативном и радикальном свете. Нельзя исказить то, что само по себе является искажением.

Продолжение следует

Салафиты в Казахстане: запретить, выгнать или…?