Как поднять казахов на подвиг? Традиция Қайрат жiгер беру

3 апреля 2020, 0:01

7096

Детям рассказывали сказки и легенды о подвигах батыров, защищавших родную землю от иноземных захватчиков. Акыны, посещая аулы, могли несколько вечеров напролет петь батырлар жыры (героические эпосы), такие как «Кобланды батыр», «История батыра Алпамыса», «Ер Таргын», «Камбар батыр». Подобных народная память сохранила множество.

Роль акынов

Эти исполнители героических эпосов (батырлар жыры) пользовались большим уважением. Они не только поднимали дух народа, но и призывали всегда быть готовыми к защите родной земли.

Такие акыны были и в прошлом, двадцатом веке. Например, акын Мурын жырау Сенгирбайулы знал наизусть эпос «Қырымның қырық батыры» («Сорок батыров Крыма»). Это произведение, по утверждениям академика Каныша Сатпаева, по объему в два раза превосходило знаменитый киргизский народный эпос «Манас». О каждом богатыре Мурын жырау пел от 7 до 10 дней. Таким же был и знаменитый акын Жамбыл Жабаев, он знал не только старинные эпосы, но и сам в том же ключе сочинял новые.

Героизм в пословицах

У казахов очень много пословиц и поговорок, которые призывают быть готовым совершить подвиг во имя Родины:

Туған жердің күні де ыстық, түні де ыстық.

На Родине и день и ночь горячи.

…

Туған жердің ауасы да шипа.

Даже воздух родной земли — лекарство.

…

Опасызда Отан жоқ.

У труса нет Родины.

…

Одна из наиболее распространенных поговорок гласит:

Отан үшін отқа түс – күймейсің.

За Родину иди в огонь – не сгоришь.

Она принадлежит Бауржану Момышулы, о котором в годы Великой Отечественной войны была написала знаменитая книга «Волоколамское шоссе». Легендарный герой и командир, который 207 раз участвовал в сражениях, постоянно призывал своих солдат быть отважными и бесстрашными.

Обращение к воинам

Перед сражением казахские полководцы произносили призывную речь. К воинам с такими речами обращались и известные личности.

Не оставались в стороне салы и сэре — это были люди особой внутренней культуры и выдержки. Они носили яркую одежду непривычного кроя и расцветки. В обществе они вели себя откровенно вызывающе. Таковыми оставались и во время больших сражений. Например, в своей яркой одежде и домброй в руках, рискуя жизнью, они могли проскакать очень близко перед рядами вражеских войск, призывая казахских воинов на подвиги во имя победы.

Часто призывали к подвигу акыны. Таковыми были Махамбет Утемисулы и Маделикожа Жусипкожаулы — известные в казахской истории акыны и батыры в одном лице. До наших дней дошли их призывные стихи. И таких, сражавшихся наравне с другими, среди казахов было немало.

В книге «Ел аузынан» («Из уст народа») приводится случай, когда поэт Калнияз Шопыкулы обратился стихами к батыру Кожалаку, призывая совершить подвиг во им Родины:

Ей, Адайда батыр, Қожалақ,

Айбарың артық арыстан,

Жүрегің берік құрыштан.

Аман шыққан ұрыстан.

Ерлігің сенің кем бе еді,

Кешегі Төлеп, Қармыстан?!

Атағозы, Ер Шабай,

Өмір, Лабақ, Құдабай,

Дүшпанды қуған қоныстан,

Мыңбай, Досан секілді

Патшаға қарсы ұрысқан.

…Атаға тартып ұл өсіп