Как бороться с ономастической «чехардой» в Астане?

Президент Нурсултан Назарбаев поручил властям навести порядок с названиями столичных улиц, которые «запутывают людей». Лучше присваивать улицам порядковые номера, чем называть их «в честь людей, не имеющих отношения к Астане», считает глава государства.

Астанчане уже чувствуют приступы «топографического кретинизма» при передвижении по городу, пишет Содружество.

Какое он имеет отношение к Астане?

Напомним диалог, который состоялся в ходе совещания между президентом и заместителем столичного градоначальника Ермеком Аманшаевым.

«Мухамедханов — кто это?» — поинтересовался Нурсултан Назарбаев. «Он основоположник абаеведения, один из известных академиков», — уточнил  Аманшаев. Кому как не бывшему научному редактору Казахской советской энциклопедии и ответсекретарю литературного журнала «Жалын» знать такие тонкости?

Однако президента ответ эрудированного замакима не удовлетворил: «Абаеведение, ауезовведение, еще какое-то ведение… им всем будешь давать улицы Астаны? Какое он имеет отношение к Астане?», — скептически заметил президент

и поручил городским властям навести порядок в столичной ономастике

«Конечно, ничего хорошего нет в том, чтобы менять снова улицы и путать людей. Но наведите порядок. Я еще раз говорю, назовите номером улицу, и все», — распорядился Елбасы.

Вероятно, присвоение улицам порядковых номеров способно снять проблему влияния идеологической конъюнктуры на ономастический облик не только столицы, но и других казахстанских городов и населенных пунктов.

Как написал в своем аккаунте на Фейсбуке известный казахстанский политолог Данияр Ашимбаев, «цифровые названия улиц снимают проблему фиксации быстро устаревающих идеологем».

«Героев» сменили «батыры»

Казахстан с этой проблемой знаком не понаслышке. Масштабная волна переименований захлестнула республику в начале 90-х годов

в рамках кампании по «десоветизации» и «декоммунизации» и возвращения городам исконных названий

Имена революционеров, советских партийных деятелей, коммунистические идеологемы были срочно списаны в утиль и заменены на национально ориентированные названия.

Показательна судьба трех алматинских улиц, носивших имена трех революционеров – Кирова, Виноградова и Калинина. В результате кампании по «десоветизации» улицы получили имена трех батыров – Богенбай батыра, Карасай батыра и Кабанбай батыра.

Таким образом на смену «героям былых времен» пришли «батыры других эпох»

Переименованы были не только улицы, но и казахстанские города: Целиноград в Акмолу, Джамбул в Тараз, Гурьев в Атырау, Шевченко в Актау. Были переосмыслены названия таких городов, как Алма-Ата (переименован в Алматы) и Семипалатинск (Семей).

Не раз также поднимался вопрос о переименовании городов на северо-востоке Казахстана – Петропавловска в Кызылжар и Павлодара в Кереку, однако местная общественность выступала против.

Впрочем, закрепление в ономастике национального колорита, истории и якорных идеологем молодого суверенного государства

было целесообразным и идеологически продуманным шагом

Что стоит за «ономастическим зудом»?

Однако со временем улицам казахстанских городов начали присваиваться имена генералов МВД, академиков и профессоров, журналистов и писателей, государственных деятелей, мало знакомых широкой общественности.

Сложилось мнение – и небезосновательное – что за этим «ономастическим зудом» стоят, с одной стороны, амбиции родственников увековеченных таким образом деятелей, с другой –

«бизнес-интересы» членов ономастических комиссий, принимающих решение о присвоении улицам новых названий

Эту волну вторичных переименований удалось приостановить благодаря объявленному в 2007 году 5-летнему мораторию на проведение ономастических процедур.

В 2012 году он вроде бы был продлен еще на 5 лет, однако принятие в 2013 году закона по вопросам ономастики прервало действие моратория.

Коллизии, иллюзии..

В законе были введены ограничения относительно частоты переименований –

теперь присваивать улице новое название нельзя раньше, чем через 10 лет со дня предыдущего наименования

Кроме того, разработчики закона указали в документе на то, что «решения об изменении наименования должны быть взвешенными и проверенными временем, а не ситуативными изменениями расклада региональных властей».

Отметим, что и во время моратория в исключительных случаях, как правило, продиктованных идеологической конъюнктурой, допускалось переименование улиц.

Яркий пример этого – столичный проспект Манаса. В 2009 году в Астане появилась площадь Независимости, в центре которой возвысился монумент «Қазақ елі», а проспект Манаса одной из своих сторон в нее «уперся».

Архитектурный ансамбль, объединяющий монумент «Қазақ елі», Дворец Независимости, Пирамиду и Национальный исторический музей считается главной площадью страны. Сегодня здесь проходят военные парады и другие масштабные мероприятия.

Тогда городские власти решили, что допустить «смежность» площади, символизирующей независимость Казахстана, и проспекта, названного в честь кыргызского легендарного батыра,

было бы «политически неверным шагом» и присвоили проспекту новое название – Тәуелсіздік (Независимость)

Похожая коллизия произошла с улицей Орынбор – одной из центральных в Астане, на которой расположен Дом министерств и с которой открывается вид на Акорду.

Улица эта получила название в честь Оренбурга — первой столицы Казахской автономной республики. В 2016 году она была переименована в Мәңгілік Ел (Вечная страна) – в честь идеологического концепта, продвигавшегося на тот момент как национальная идея. Благо одноименная триумфальная арка венчает один из участков этой улицы.

Также переименованию подвергся примыкавший к улице Орынбор проспект Хусейн бен Талала, получив название другой громкой идеологемы того периода – Ұлы Дала (Великая степь).

Еще одного переименования жители не выдержат

Проблема заключается в том, что в связи с периодической сменой идеологического актива страны и отсутствием преемственности

идеологемы в Казахстане имеют свойство быстро девальвироваться

Соответственно, и озаглавленные ими названия улиц и проспектов вскоре становятся неактуальными, «режут слух» и «колют глаза».

Так, концепты «Мәңгілік Ел» и «Ұлы Дала» в официальной риторике успели смениться идеологемами «Рухани жаңғыру» («Духовное возрождение») и «Туған жер» («Малая родина»), однако еще одного переименования столичные жители не выдержат.

Надо отметить, что после отмены моратория

Астану захлестнул шквал переименований, и этот факт не остался незамеченным для президента

В названиях столичных улиц в течение последних двух лет были увековечены имена таких деятелей, как Кенен Азербаев (бывшая улица 23-31), Темирбек Жургенов (А19), Сакен Жунусов (ул. Ивана Панфилова), Никола Тесла и даже правительницы Казанского ханства Ханшайым Суинбике.

Очевидно, что процесс присвоения этим улицам порядковых номеров будет несложным – как правило, они их уже носили изначально.

Не исключено также, что идея «нумерования» улиц все-таки придется столичным властям по душе

Во всяком случае, это позволит им избежать неловкости при очередной смене идеологического вектора, а также материальных и организационных затрат.

Источник